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表兄妹婚姻还是稍微有点惊异的。婚姻是一个人一生的大事，虽然今天的社会关系因为较为开放的思想，离婚可能都成了社会中的一件常事，但在古代思想观念较为保守的情况下，离婚更不是一件容易的事，尤其是女性地位较低的情况下，婚姻一般是男性占据着主导权。在不少传统的书籍中，都会有一些表兄妹的婚恋故事，尤其是以《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情、贾宝玉和薛宝钗的婚姻，让大家一位近亲结婚在古代是寻常之事。当然这些作品之中更多的事强调爱情的美好以及对于自由恋爱的追求。但是在 宋朝时期，这样的表兄妹婚姻绝对是被“禁止”的，并明确写进了律法。武汉代生宝宝中介_武汉代生宝宝机构近亲婚姻的危害，古人当然早有认知。在《礼记》中，就有“娶于异姓，所以，附远厚别也”，这是规避了父系亲属间的通婚。那么异姓之间的婚姻，在当时又有着怎样的特殊情况呢？在古代，婚姻往往是为家族服务的，所以这种“中表不婚”并非是严格执行，“亲上加亲”在当时反而是一种常见的现象。这种母族间的通婚，早在春秋时期就被“排斥”，比如“饥娶母党也”的说法。到了汉朝，随着儒学的兴起，更有类似的说法，“外属小功以上，亦不得娶也。” 当然因为具体现实的原因，这种非近亲结婚的例子并不会消亡于历史。汉朝时期，氏族婚姻很被重视，母族之间的通婚，已然常态。即使南北朝时期，国家明令这种婚姻无效，竟也无奈没法扭转着一社会“习俗”。到了唐朝，这股风气更盛，大家视这种联姻为“美满婚姻”，被广为赞美。不过唐朝的婚姻制度，还是有一定的进步，在《唐律疏议》中，则规定了：“外姻虽有服，非尊卑者，为婚不禁”，即：辈份有高低的，不准结婚。而在此前，往往有长辈出嫁，晚辈陪嫁的旧风俗，晚辈嫁于长辈也是常态。但是这种婚姻中混乱的备份现武汉代生宝宝中介_武汉代生宝宝机构象以儒家的思想来看，就是“纲常伦理”的极大破坏。到了宋朝，母族间的通婚依旧，不过司法上的解读就和唐朝就不一样了，违者判离。后来的朝代，基本就沿袭了唐、宋的律例，关于母族之间的不许通婚，就依照宋代的版本放进了律典。另外，唐朝还规定了“良贱不婚”。而宋朝亦有此规定，只不过大家更“重财”，身份哪有钱财更重要，使得皇帝还为此几次下诏。古代对于婚姻的诸多限制，一部分是出自后代基因的考虑，但是更多的是出于社会伦理秩序的考虑。在《宋刑统》中有明确规定L“近亲”不能通婚，否则就要先打上100大板，然后责令分家。但是，母族的通婚就一直没有消失过，在当时，婚姻就是维系家族利益的最手段。至于唐及唐以前为何会是一个近亲结婚的极高期，可能是因为当时的氏族体系的作用，这些大家族害怕自己势力被冲淡，就一直加强大家族间的联姻，等到唐以后氏族力量下降，自然就会使这种现象降低。